百年跑馬燈 蕭山多地在傳承

“跑馬燈”是蕭山南片人過節的傳統活動，跑馬燈每逢春節、元宵期間，馬燈盛會便會“重現江湖”，鑼鼓喧天小馬跑的陣勢，南片百姓都愛這原汁原味的“跑馬燈”。

　　蕭山南片盛行“跑馬燈”

　　臨浦鎮橫一村跑馬燈久負盛名，早幾年已被列為“非遺”項目，led招牌每年的元宵節，村民自發組成的馬燈隊伍都會在臨浦一帶進行表演，增添節日的氛圍。最近，在區非遺中心公布的蕭山區第五批“非遺”項目名錄中，發現，河上鎮聯發村的“跑馬燈”和戴村鎮尖山下村的“尖山下馬燈”分別以傳統舞蹈、民俗的形式被收錄其中，至此，蕭山“跑馬燈”技藝至少有3地在傳承和保護，且都集中在蕭山南片。

　　何為“跑馬燈”？這項技藝寓意著為百姓送去吉祥如意。馬燈要跑，首先得制作起來，直爽的蕭山南片人做事有個習慣，喜歡“一件事扛到底”，親力親為，所以，馬燈全部是由鄉親們自己制作的，制作的過程相當復雜，先要上山砍來毛竹，削成竹片，再編織框架，糊上彩紙……等所有工序完成，常常需要花費很長時間。而表演“跑馬燈”也很講究，需要事先排練好幾個陣型，三角陣、梅花陣等等，往往由10多歲的孩子們騎“小馬”，青年人騎“大馬”，年長者則在邊上敲鑼打鼓進行配樂。

　　百年技藝　三地各有淵源

　　一項“跑馬燈”技藝，南片多地有流傳，這不僅與南片源遠流長的歷史文化背

　　景有關，也說明了蕭山南片百姓不忘傳統文化的“戀舊”情節。

　　當然了，關於“跑馬燈”，各地的淵源、特色都不盡相同。

　　戴村鎮尖山下村的“尖山下馬燈”年資最高，流傳至今，已有300多年。據70多歲的村民姜萬祥回憶，他小時候，逢年過節，家家戶戶都會扎馬燈；他十來歲時，就曾在村裡的馬燈隊中扮過小馬，那種熱鬧喜氣的場面，他永遠也忘不了。然而，從上世紀60年代末起，“跑馬燈”風俗逐漸淡出了尖山下人的視線；直到2001年，在村裡幾位字幕機“跑馬燈”愛好者的組織下，“跑馬燈”盛況才在尖山下村再現。

　　河上鎮聯發村的“跑馬燈”模仿的是古時征戰的場面，演員們在馬燈鑼鼓的指揮下不電視牆斷改變陣勢，如沙場點兵、雙叉陣、彎四角、梅花陣、大三角、小三角、落場等多種陣勢，其中最有名的是落場，這個陣勢模仿的是隋唐英雄羅成單槍匹馬征戰沙場的場面，騎著“汗血寶馬”的小演員和手持帥旗的馬夫踩著鑼鼓聲，一會兒策馬揚鞭、一會兒奮勇殺敵，好看極了！“馬頭”和“臀尾”都有燈，到了晚上就更好看了。

　　臨浦鎮橫一村的“跑馬燈”源於1945年。那時候抗日戰爭取得勝利，橫一村的老百姓歡欣鼓舞，為慶祝勝利，村裡舉辦了第一次“橫山傅龍馬燈會”；但過後不久，“跑馬燈”這一民間活動被禁；直到1984年，改革的春風沐浴神州大地，“跑馬燈”禁演的命運成了歷史；那時候，橫一村絕大多數的村民都姓傅，多數中年人都還記得年幼時村裡“跑馬燈”的熱鬧，大家一合計，於是又玩起了“跑馬燈”，直到現在，每到春節，村裡都會上演跑馬燈，從不間斷。

　　盡管各地的“跑馬燈”特色不一，但老一輩傳承人的願望是一樣的—他們都想尋覓到好苗子，將這項難得的技藝傳給下一代。令人欣慰的是，現在，三地的“跑馬燈”都有娃娃隊伍，年齡最小的五六歲，最大的十三四歲。等這些孩子再長大些，傳承人們還打算教他們如何制作馬燈，希望通過培養新一代傳承人，能讓蕭山南片的這項古老技藝走廣告招牌得更遠些。